Frantz Fanon était un homme politique renommé et un militant de la décolonisation. Ce dossier se concentre sur ses méthodes visionnaires de thérapie sociale pendant sa période de psychiatre en Algérie de 1953 à 1956. Un morceau d'humanisme universel.
"Le colonialisme n’est pas une machine à penser, n’est pas un corps doué de raison. Il est la violence à l’état de nature et ne peut s’incliner que devant une plus grande violence" - Franz Fanon, Les Damnés de la Terre, 1961. Au travers des textes de Fanon, Concerning Violence met en image des archives et plusieurs entretiens, retraçant ainsi l’histoire des peuples africains et de leurs luttes pour la liberté et l’indépendance. La modernité du parti pris esthétique de Concerning Violence offre au public une nouvelle analyse des mécanismes du colonialisme, permettant ainsi une autre lecture des origines des conflits actuels.
"O Tigre e a Gazela" décrypte les physionomies, les gestes et les discours des mendiants, des passants populaires qui déambulent dans les rues de São Paulo illustrés d'extraits de Frantz Fanon. Fanon, le célèbre écrivain noir et militant politique martiniquais ayant participé à la libération de l'Algérie, décédé à l'âge de 36 ans.
A sa mort, un jeune réalisateur africain, Abramo Malonga, lègue son premier et dernier film inachevé à son ancien professeur, le réalisateur italien Fausto Morelli. Morelli, qui après avoir vu l'œuvre, est confronté à une œuvre déroutante, complexe et, en partie, incompréhensible. Aidé par la jeune veuve d'Abramo Malonga et par les notes laissées par son ami décédé, et encore par ses souvenirs personnels, le réalisateur italien tente de reconstituer et de compléter le film. Le travail de Fausto avance difficilement, non seulement à cause des problèmes que lui pose le film, mais à cause des problèmes qui se posent dans sa vie quotidienne. Après une longue crise, après laquelle il retourne à Pise avec ses anciens compagnons de fête et s'abandonne à l'amour et à sa propre solitude, Fausto reprend l'œuvre de son ami africain, la clôturant par une dernière invention, dans laquelle, avec une métaphore audacieuse , a refiguré la condition humaine de notre temps.
C’est l’évocation d’une vie aussi brève que dense. Une rencontre avec une pensée fulgurante, celle de Frantz Fanon, médecin psychiatre, d’origine antillaise, qui va penser l’aliénation du peuple noir. C’est l’évocation d’un homme de réflexion qui refuse de fermer les yeux, de l’homme d’action qui s’est dévoué corps et âme pour la lutte de libération du peuple algérien et qui deviendra par son engagement politique, son combat, et ses écrits, l’une des figures de la lutte anticolonialiste. Avant d’être emporté à l’age de 36 ans par une leucémie, le 6 décembre 1961. Son corps sera inhumé par Chadli Bendjedid, qui deviendra plus tard président algérien, en Algérie, au cimetière des Chouhadas (cimetière des martyrs de la guerre). Avec lui, sont inhumés trois de ses ouvrages : "Peau Noire, Masques Blancs", "L'An V De La Révolution Algérienne" et "Les Damnés de la Terre".
À lui seul, Frantz Fanon incarne toutes les problématiques de l’Histoire coloniale française. Résistant martiniquais, il s’engage, comme des millions de soldats coloniaux, dans l’Armée Libre par fidélité à la France et à l’idée de liberté qu’elle incarne pour lui. Écrivain, il participe au bouillonnement de la vie de Saint-Germain avec Césaire, Senghor ou encore Sartre, débattant sans relâche sur le destin des peuples colonisées. Médecin, il révolutionne la pratique de la psychiatrie allant chercher dans les rapports de domination des sociétés coloniales les fondements des pathologies de ses patients de Blida. Militant, il rassemble par son action et son histoire, les colères des peuples écrasés par des siècles d’oppression coloniale.
Portrait de Frantz Fanon, né en Martinique, qui après ses horribles expériences de la guerre d'Algérie, est devenu un idéologue de la "violence libératrice" de l'anticolonialisme. Ralph Giordano, s'est intéressé aux questions soulevées par Fanon ; L'écrivain et médecin a vu l'histoire du colonialisme du point de vue des colonisés et a établi des liens entre la domination coloniale et les troubles mentaux.
Ce film présente le point de vue d'un Arabe d'Algérie qui s'insurge contre la colonisation. Il analyse le processus de la prise de conscience, le passage à la révolte, à l'insurrection armée. L'Algérie et les colons sont vus au travers de ce regard et non à la façon dont un Français voyait le pays. Il donne la parole aux Arabes à une époque où cette parole n'était pas entendue: quelquefois elle n'était pas même produite, au moins publiquement. Les témoignages reposent sur des propos réels, la plupart d'entre eux ont été tenus à l'auteur lors de son séjour en Algérie de 1948 à 1956, puis en 1958 et 1959. Les commentaires sont empruntés aux textes des théoriciens arabes de la révolution algérienne. Ce film évacue ainsi complétement le point de vue de ceux qui ne sont pas insurgés; il ne donne pas l'avis des colons. Il est l'expression directe de ce que fut la révolte d'un colonisé: il constitue ainsi le type-même du document historique.
Personnage emblématique, Frantz Fanon, psychiatre et écrivain noir décédé à l’âge de 36 ans dénonça avec passion le racisme et le colonialisme. Son portrait est dressé grâce à des documents d’archives, des entrevues et des scènes reconstituées. Structuré comme un pastiche postmoderne d'images d'archives et de reconstitutions en studio. Isaac Julien ne réalise pas un simple biopic de la vie de Frantz Fanon, mais plutôt une tentative de figurer sa pensée, ses contradictions philosophiques, sa complexité existentielle. Une dramatisation soigneusement chorégraphiée s'imbrique ainsi avec la parole éclairante de Stuart Hall et Françoise Vergès, les souvenirs intimes des amis et des proches du grand penseur sont confrontés aux archives de la Grand Histoire. Le grand thème – hégélien et cinématographique – du regard et du désir entre les maîtres et les esclaves, est le fil secret derrière cette histoire qui nous regarde, toutes et tous.
Qui était Frantz Fanon, l’auteur des Damnés de la terre et de Peau noire, masques blancs, ce penseur et psychiatre panafricain engagé dans les luttes anti-colonialistes ? Né Martiniquais, Fanon n’a pas encore 20 ans lorsque, les armes à la main, il débarque sur les plages de Provence en août 1944 avec des milliers de soldats de la « France libre » pour la plupart venus d’Afrique, pour libérer le pays de l’occupation nazie. Il deviendra psychiatre et s’engagera dix ans plus tard aux côtés des algériens, dans leur combat pour l’Indépendance. Décédé à l’âge de 36 ans, il laisse une œuvre majeure sur les rapports de domination entre colonisés et colonisateurs, sur les ressorts du racisme et l’émergence d’une pensée d’un Tiers-monde en quête de liberté. 60 ans après sa disparition, nous partons sur les traces de Frantz Fanon, aux côtés de ceux qui l’ont côtoyé, pour redécouvrir cet homme d’exception.
